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奧林匹克五環(huán)奧林匹克五環(huán)標(biāo)志是由皮埃爾-德-顧拜旦于1913年構(gòu)思設(shè)計的，它是世界范圍內(nèi)最為人們廣泛認知的奧林匹克運動會標(biāo)志。 五個不同顏色的圓環(huán)代表了參加現(xiàn)代奧林匹克運動會的五大洲——歐洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。 每一個參加奧林匹克運動會的國家都能在自己的國旗上找到至少一種五環(huán)的現(xiàn)代奧林匹克運動誕生奧林匹克運動興起于歐洲資本主義工業(yè)化時代。 它以堅實的社會經(jīng)濟、政治、文化基礎(chǔ)為依托,順應(yīng)了社會發(fā)展的需要和體育發(fā)展的潮流,是人類社會進入工業(yè)文明后開始的一項偉大的社會實踐，其產(chǎn)生有以下的背景。 六大時代背景1.三大思想文化運動為奧林匹克運動的興起奠定了思想基礎(chǔ)。 14-18世紀,歐洲大陸出現(xiàn)了3次大規(guī)模的思想文化運動,即:文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動。 三大思想文化運動砸開了中世紀束縛人們思想的封建枷鎖,掃清了資本主義發(fā)展道路上的主要思想障礙,迎來了思想解放、人才輩出和科學(xué)繁榮的時期。 適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展和新的生產(chǎn)關(guān)系需要的新的思想文化和新的科學(xué)藝術(shù)紛紛產(chǎn)生,同時,新的體育思想一一近代體育思想也應(yīng)運而生。 三大思想文化運動中產(chǎn)生的一大批偉大人物與歐洲中世紀黑暗的基督教禁欲主義針鋒相對,他們痛斥禁欲主義違反人性,指出人的欲望是正當(dāng)?shù)娜松康?認為必須在靈魂和肉體之間建立和諧,主張重視身體和精神的統(tǒng)一,注重身體的均衡與協(xié)調(diào)發(fā)展,重視身體的健康和健美,使人們重新發(fā)現(xiàn)了體育的價值,認識到只有身體健康才能享受到人生的快樂。 這種思想的興起和確立,使傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和美與丑的觀念發(fā)生了根本的變化,為奧林匹克運動的興起奠定了思想基礎(chǔ)。 在三大思想文化運動中,人文主義者發(fā)掘和整理了古代希臘體育的豐富遺產(chǎn),如古代奧運會和其他祭禮競技、古代雅典體育和斯巴達體育、古希臘身心和諧發(fā)展的教育思想、古希臘體育的多種運動手段和方式等。 人文主義者認為古希臘體育符合人性，重視個人幸福，因而大力宣傳，并在近代體育思想和實踐中,繼承古希臘體育遺產(chǎn),在很大程度上使近代體育在定期舉辦運動會、注重身體全面發(fā)展、運動項目的內(nèi)容和形式等方面都受到古希臘體育的影響。 2.資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級的教育方式為奧林匹克運動的興起提供了適宜的土壤。 資本主義工業(yè)革命給人類社會帶來了一系列深刻的變革,它推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展,使近代體育有了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ),促使體育獲得了更強的生命力。 由于工業(yè)化社會中的生產(chǎn)和生活方式給人的生理、心理帶來了一系列嚴峻的挑戰(zhàn),促使人們努力尋求新的、理想的生活方式,對身體活動有了新的認識。 人們開始把注意力轉(zhuǎn)向改善人的身體本身,體育因成為一種新的社會需要而得到進一步發(fā)展。 從文藝復(fù)興時代起,資產(chǎn)階級的教育家就把體育作為培養(yǎng)人才的重要手段加以大力提倡,不僅恢復(fù)了古希臘的體育制度,還進一步制定了鍛煉身體的各種措施,積極研究各種運動方法,努力讓學(xué)生的身體得到全面發(fā)展,體育已成為一項重要的、不可缺少的教育活動。 1423年,意大利人文主義教育家維托里諾創(chuàng)立了一所新式學(xué)校,仿效古希臘的體育館,稱之為體育宮。 該校實行體育、德育和智育并重的方針,開展了豐富多彩的體育活動,成為文藝復(fù)興時代資產(chǎn)階級教育的代表。 維托里諾的教育思想和體育實踐,促使體育得到了空前的重視,也使體育作為教育的一項內(nèi)容而開始在學(xué)校實施。 宗教改革和啟蒙運動中對教育的探索更加確立了體育的地位。 資產(chǎn)階級宗教改革的代表人物馬丁-路德就主張體育應(yīng)成為教育的一部分。 捷克教育家考美紐斯按照資產(chǎn)階級的教育要求,對學(xué)校體育進行了系統(tǒng)的論述,并將體育以較成熟的形式引入到學(xué)校教育之中。 他主張學(xué)校應(yīng)設(shè)寬敞的運動場,應(yīng)開展廣泛的體育活動,鼓勵學(xué)生通過參加體育活動使身心健康發(fā)展。 夸美紐斯為學(xué)校體育的發(fā)展作出了重要貢獻,被譽為學(xué)校體育之父。 英國著名教育家洛克在其紳士教育體系中,明確地把教育分為德育、智育、體育3部分,指出體育是一切教育的基礎(chǔ),使體育正式成為學(xué)校教育中不可缺少的獨立的組成部分。 法國啟蒙思想家盧梭在其名著《愛彌爾》中闡述了他的自然主義教育理想,他要求教育與體育緊密結(jié)合,主張按自然法則進行體育教育,按兒童各個年齡階段的不同特點,以及兒童的興趣和愛好組織體育活動,以培養(yǎng)身心兩健的人才。 19世紀以后，英國也開始了一系列的教育改革，其中以阿諾爾德在拉格比公學(xué)的改革最為成功。 他創(chuàng)立了競技運動自治制度,充分發(fā)揮競技運動的鍛煉價值和教育功能。 通過該項改革,拉格比公學(xué)的學(xué)生在充滿活力的運動場上,自己管理自己,不僅鍛煉了強壯的體魄,而且培養(yǎng)了公平競爭、團結(jié)友愛、遵守規(guī)則、勇敢頑強的思想品德,使校風(fēng)校紀大為改觀。 阿諾爾德的改革牢固地樹立了體育在教育中的地位,確立了競技運動的教育價值和社會價值,為奧林匹克運動的興起提供了適宜的土壤。 3.古代奧運會遺址的發(fā)掘喚起了人們對奧林匹克運動的向往。 在14-16世紀的文藝復(fù)興運動中,歐洲新興資產(chǎn)階級熱烈歌頌了古希臘體育精神,使人們再度回想起泯滅久遠的古希臘奧運會。 古代奧運會的遺址引起了人們的強烈向往,英、法、德等國的學(xué)者都希望進入希臘尋找古代奧運會的遺跡,但由于土耳其人的封鎖,這一愿望未能實現(xiàn)。 直到1766年,英國學(xué)者錢德勒才被允許進入希臘實地考察,他發(fā)現(xiàn)了古代奧運會的遺址。 1828年支援希臘反抗土耳其侵略的法國兵團中的隨軍學(xué)者在奧林匹亞遺址進行發(fā)掘,隨后將一批珍貴的文物運到法國盧浮宮展覽。 1852年1月10日,德國柏林大學(xué)教授庫爾提烏斯在遍訪伯羅奔尼撒半島回國后,發(fā)表了有關(guān)古代奧運會的長篇演說,在社會上引起較大反響。 1871年,德國與希臘達成全面發(fā)掘古代奧運會遺址的條約。 1875-1881年,由庫爾提烏斯率領(lǐng)的德國學(xué)者對奧林匹亞進行了為期6年的發(fā)掘。 1881年,古代奧運會遺址的主要設(shè)施終于重見天日。 1887年,在柏林展出從奧林匹亞發(fā)掘出的大量文物,激起了人們對奧林匹克運動的憧憬,人們期望奧運會盡快回到現(xiàn)實中來。 4.體育的國際化趨勢為奧林匹克運動的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 19世紀后半葉,隨著自由資本主義向壟斷資本主義過渡和世界市場得以形成,民族間的壁壘被打破,體育也超越國界,出現(xiàn)了國際間的體育交流和比賽,形成了體育國際化趨勢。 由于國際體育競賽和相互交流的需要,一些國際性的單項體育組織相繼誕生。 1881年第一個國際單項體育組織——國際體操聯(lián)合會成立,1892年國際賽艇聯(lián)合會和滑冰聯(lián)盟相繼成立。 國際體育組織的產(chǎn)生,使運動競賽擺脫了原來的地方傳統(tǒng),具有了國際性。 在國際單項體育組織不斷成立和國際單項體育競賽蓬勃開展的基礎(chǔ)上,人們又迫切要求組織世界上規(guī)模最大的綜合性運動會,為現(xiàn)代奧運會的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 同時,隨著國際體育交流的增多,一個協(xié)調(diào)各體育組織活動的國際體育組織的誕生就成了必然。 5.世界各地復(fù)興奧運會的嘗試為奧林匹克運動的興起積累了經(jīng)驗。 19世紀初期,歐美一些國家為復(fù)興奧運會進行了各種嘗試。 19世紀30年代,瑞典倫德大學(xué)的斯卡圖教授曾組辦過兩次被當(dāng)?shù)貓蠹埛Q作奧運會的比賽活動。 從1849年起,每年一屆,英國布魯克斯博士組辦過長達幾十年的奧林匹克節(jié)。 19世紀中葉以后,希臘人渴望借復(fù)興古代奧運會來重振古希臘文明。 在希臘國王奧托的支持下,一個名叫扎帕斯的希臘人于1859年10月1日在雅典組織召開了第1屆泛希臘奧林匹克運動會。 此后,在1870年、1875年、1887年和1889年,又先后舉行了4次泛希臘奧運會。 由于組織不善和僅限希臘人參加,泛希臘奧運會沒能繼續(xù)得到發(fā)展,但對歐洲各國卻產(chǎn)生了很大的影響,許多國家的報紙對這幾次運動會都作了較為詳細的報道,從而引起了遠比希臘本土更大的反響,它從正反兩方面為奧林匹克運動的興起積累了經(jīng)驗。 6．戰(zhàn)爭的威脅和人們渴望和平的愿望促進了奧林匹克運動的興起。 19世紀末,世界上出現(xiàn)了壟斷資本主義和帝國主義,一個新的、強大的帝國主義國家——威廉二世統(tǒng)治的德國登上了歷史舞臺,并且想通過戰(zhàn)爭來重新瓜分世界,戰(zhàn)爭的陰云籠罩著整個歐洲。 在此階段,德國要求復(fù)興奧運會的呼聲很高,一些別有用心的德國人想通過發(fā)起奧運會,來擴大影響,為稱霸世界服務(wù)。 法國是德國的近鄰,如果德國發(fā)動戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的災(zāi)難首先就會落到法國人民身上。 法國人民強烈反對戰(zhàn)爭,渴望保持世界和平,古代奧運會和平、友誼的精神,恰好符合法國人民和世界人民要求和平的愿望。 復(fù)興奧運會,不僅有利于國際體育的發(fā)展,而且有助于法國人民和世界人民反對德國稱霸世界的斗爭。 復(fù)興奧運會成了人們的迫切需要,這一光榮的歷史使命落在了法國人的肩上。 顧拜旦讓奧林匹克運動變成了現(xiàn)實法國教育家顧拜旦是公認的現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人,他為奧林匹克運動的誕生和發(fā)展作出了卓越貢獻。 1888年,顧拜旦就任法國學(xué)校教育、體育訓(xùn)練籌備委員會秘書長。 1889年顧拜旦代表法國參加在美國波士頓舉行的國際體育訓(xùn)練大會,進一步了解了世界體育的動態(tài)，他認為近代體育的發(fā)展正在走向國際化,應(yīng)該借助古希臘體育的經(jīng)驗和傳統(tǒng)影響來推進國際體育,于是產(chǎn)生了復(fù)興奧運會的想法。 為了實現(xiàn)這一想法,顧拜旦做了大量的工作。 1891年,顧拜旦創(chuàng)辦《體育評論》雜志,以此為陣地?zé)崆樾麄魉闹鲝?對創(chuàng)辦奧運會起了積極的推動作用。 1892年,顧拜旦遍訪歐洲,宣傳奧林匹克理想。 同年11月25日在慶祝法國體育運動協(xié)會聯(lián)合會成立5周年大會上,他發(fā)表了著名的演說,第一次公開和正式地提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的倡議。 在演說中,顧拜旦闡明:現(xiàn)代奧運會應(yīng)該像古代奧運會那樣,以團結(jié)、和平和友誼為宗旨,但應(yīng)該比古代奧運會有所發(fā)展和有所創(chuàng)新,它應(yīng)該向一切國家、一切地區(qū)和一切民族開放,并在世界各地輪流舉辦。 顧拜旦的倡議,使現(xiàn)代奧運會從一開始便沖破民族和國家的界限,具有鮮明的國際性。 1893年,顧拜旦在巴黎召開一次國際性體育協(xié)調(diào)會議,團結(jié)國際體育人士,討論創(chuàng)辦奧運會的問題。 翌年,他還將自己的倡議寫成公開信, 寄給許多國家的體育俱樂部,得到不少體育俱樂部的支持。 在國際上各種因素的促進和顧拜旦的不懈努力下,創(chuàng)辦奧運會的各種準(zhǔn)備工作終告就緒。 1894年6月16日—24日,根據(jù)顧拜旦的建議, 來自美國、英國、俄國、瑞士、西班牙、意大利、比利時、荷蘭和希臘等12個國家的49個體育組織的代表,參加了在巴黎索邦神學(xué)院舉行的國際體育運動代表大會。 會議期間,又先后有21個國家致函,向大會表示支持和祝賀。 這次會議通過了成立國際奧委會的決議,并從79名正式代表中選出15人任第1屆國際奧委會委員。 大會還決定由奧運會舉辦國的國際奧委會委員擔(dān)任國際奧委會主席。 由于首屆奧運會定于1896年在希臘首都雅典舉行,因此希臘委員維凱拉斯當(dāng)選國際奧委會第一任主席,顧拜旦為秘書長。 大會規(guī)定每4年舉行一次奧運會，通過了遵循業(yè)余運動的決議。 大會還規(guī)定奧運會的比賽項目為田徑、水上運動、游泳、賽艇、帆船、擊劍、摔跤、拳擊、馬術(shù)、射擊、體操、球類運動等。 1896年4月6日—15日,第1屆現(xiàn)代奧運會終于如期在雅典舉行。 雖然組織很不完善,但它卻是奧林匹克運動正式誕生的重要標(biāo)志,具有繼往開來的意義。 奧林匹克運動終于登上歷史舞臺, 揭開了人類文明史上又一頁新的篇章。 顏色。

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說實話，都挺喜歡的段選得踏實健翔的幽默，激情，能力建宏的嚴肅 努力張斌的魅力段暄姓名：段暄生日：7月8日出生地：北京籍貫：北京座右銘：God helps those who help themselves．身高：173cm星座：巨蟹血型：B民族：漢畢業(yè)學(xué)校：北京廣播學(xué)院業(yè)余愛好：運動、音樂最喜歡的顏色：紫最喜歡的水果：西瓜最喜歡的食品：肉類食品最喜歡的服飾：休閑裝最喜歡的書：<<約翰·克里斯朵夫>>最難忘的事：采訪2000年歐錦賽主持特點：現(xiàn)場報道神采奕奕,但一到演播室就兩眼無神最渴望的生活狀態(tài)：玩命地干活,徹底地放松張斌：1991年畢業(yè)于中國人民大學(xué)新聞系，曾任《足球之夜》欄目主持人，以其飽含激情、魅力獨具的主持風(fēng)格吸引了眾多的各界球迷。 目前由他主持的電視專輯《EURO 2000歐錦賽專題》每個比賽日的黃金時間在中央電視臺第五套節(jié)目播出。 現(xiàn)任中央電視臺體育中心體育新聞部副主任，是《體育新聞》、《足球之夜》節(jié)目制片人。 劉建宏簡介1968年9月，時值全國各地普遍建立了革命委員會，正所謂“全國河山一片紅”，于是，這個特殊的時刻給許多那些日子出生的孩子留下了終生的烙印，他們的名字要么含有“建”、要么含有個“紅”，而我則是兼而有之。 至于現(xiàn)在的名字還是在我升上初中時，自作主張硬性修改的。 后來我們這一代人擁有著幾乎相同的經(jīng)歷，70年代開始接受教育，80年代有機會上大學(xué)，并且多數(shù)人在這個時候喜愛上了一項激烈、勇敢的運動，它就是足球。 于是，我們有了一個統(tǒng)一的稱謂：六八式。 唯一的不同是大家彼此都有各自的軌跡，具體到我：就讀于中國人民大學(xué)新聞系，把當(dāng)初的選擇做為自己終生的職業(yè)，并且還有幸把最大的愛好和工作結(jié)合在一起。 1986年考入中國人民大學(xué)新聞系，就讀廣播電視專業(yè)，1990年畢業(yè)。 后在石家莊電視臺工作6年。 1996年3月底轉(zhuǎn)到中央電視臺足球之夜欄目工作。 很小的時候就想做個記者。 雖然寫作文的時候也曾煞有其事地忽而表示要當(dāng)科學(xué)家，忽而又要參軍衛(wèi)國，但只有記者這個職業(yè)最具誘惑。 所以高考報志愿，十個選擇中新聞系就占去了八個。 等到畢業(yè)才發(fā)現(xiàn)除了會點皮毛，別的竟然一竅不通。 于是更鐵了心端住“記者”這碗飯。 原本以為足球只是個人的業(yè)余愛好，純屬雕蟲小技，孰料機緣所至居然把工作與愛好混為一談。 轉(zhuǎn)眼間四個賽季匆匆而過，忙碌之余偶有所得，體育之于生活就像是溫度計，生活的熱度如何一望可知，足球越深入人心，說明我們的社會越繁榮昌盛。 明白了此中道理，仿佛人生、事業(yè)、都找到了支點，不禁欣欣然樂此不疲。 黃健翔生于1968年，漢族，1968--1977年在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市西卓子山水泥廠渡過，1977年隨父母內(nèi)遷至南京。 1977--1980在丁家橋小學(xué)讀書，1980年--1986年在南京師大附中讀書，1986年--1990年在北京外交學(xué)院讀書。 畢業(yè)后留京工作。 1993年進入中央電視臺體育部(現(xiàn)體育節(jié)目中心)，至今已經(jīng)在電視體育節(jié)目行業(yè)從業(yè)十年。 是當(dāng)今中國最受觀眾喜愛的體育節(jié)目主持人、播音員，也是最具影響力和權(quán)威地位的足球評論員。 在他從業(yè)的這十年中，可以毫不夸張地說，因為他的出現(xiàn)和存在，改變了整個中國電視體育節(jié)目的播音解說風(fēng)格，開創(chuàng)了嶄新的體育解說評論局面，提高了數(shù)以千萬計的電視觀眾的體育(特別是足球)欣賞水平及對體育文化的理解，是一個時代的締造者和代表人物。 1995年，黃健翔首次擔(dān)綱美洲杯足球賽的主持解說角色，即憑借其對足球的深刻理解和妙語連珠的解說評論一炮打響，贏得了大批高水平球迷的認可。 隨后在1995年開始擔(dān)任德國足球甲級聯(lián)賽現(xiàn)場直播節(jié)目的主持人，并一直做到現(xiàn)在，已經(jīng)第九個賽季。 在1996年，他赴英國轉(zhuǎn)播歐洲足球錦標(biāo)賽，以激情澎湃、趣味盎然又專業(yè)到位的解說評論為大賽轉(zhuǎn)播增添了光彩，贏得了全國范圍內(nèi)廣大觀眾的如潮好評，輿論一致認為“中國電視體育解說的新時代開始了”。 此后，黃健翔在中央電視臺的體育頻道上開始了更多更加精彩的演出，1996年的奧運會足球賽女足比賽、1997年的美洲杯足球賽、1998年世界杯足球賽、1998年亞運會、1999年女足世界杯賽、2000年歐洲足球錦標(biāo)賽、2000年奧運會足球賽、2000年亞洲杯足球賽、2001年世界杯足球預(yù)選賽、2002年世界杯，可以說近年來歷次重大國際國內(nèi)賽事，特別是足球賽事，中國的電視觀眾幾乎都是在他的聲音的陪伴下度的。 除了這些大賽之外，他在1996年還與同事共同創(chuàng)辦了轟動一時主導(dǎo)了中國足球輿論的大型欄目《足球之夜》，該節(jié)目中他擔(dān)任策劃和主持人，直到1999年因轉(zhuǎn)播工作壓力太大才退出。 他還從2000年開始接手意大利甲級聯(lián)賽的現(xiàn)場直播節(jié)目的主持人工作，在2002年又兼英格蘭超級聯(lián)賽直播節(jié)目的主持解說，成為意甲、英超和德甲三大聯(lián)賽一肩挑的第一人。 在每個周六周日的夜晚，觀眾都可以在體育頻道上看到他、聽到他的聲音。 他的專業(yè)精深的分析評論與他激情洋溢又輕松幽默的解說風(fēng)格一樣，早已為廣大球迷所接受，甚至有這樣的一種說法：是黃健翔的解說培養(yǎng)了一大批新生代高水平的球迷，對足球運動在中國的普及、足球文化的推廣和深入，起了特定時期的特定的作用。 在這十年的足球解說生涯中，黃健翔多次被各種評獎評選活動選為最甲體育節(jié)目主持人，從1998年以來，他幾乎包攬了各種評選的體育節(jié)目最佳，特別值得一提的是，他當(dāng)選的幾乎都是觀眾投票選舉的最佳，這比什么都更有價值。 現(xiàn)在，黃健翔依然擔(dān)負著中央電視臺體育頻道的意大利和德國甲級聯(lián)賽轉(zhuǎn)播的主持人和評論員，同時肩負著各級國家隊重大比賽的轉(zhuǎn)播任務(wù)。 在作好本職工作的同時，他還經(jīng)常執(zhí)筆撰寫足球評論，在國內(nèi)一些專業(yè)報刊和主要網(wǎng)站上，經(jīng)常有他的思想火花的閃光，同樣深受讀者喜愛和好評